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尽忠——南明永历12年5月(公元1658年6月)郑凯旋第一次统率雄师17万(号称)北伐中国遇飓风腐烂,翌年永历13年4月(公元1659年5月)第二次统率雄师20万北伐(说合张煌言部),破瓜州,克芜湖,取镇江,围南京城,清军守将两江总督郎廷佐闻郑军即到,立命城表十里全盘平民尽数撤入城内并将衡宇全数毁灭,一边急奏上疏北京清廷增派雄师周济,一边采用提督管效忠缓兵之计,遣使假以卑辞向郑凯旋说情求和,唬称清朝有法,守城过30日者,中国最大特产网-特产优联城失罪不足妻孥,怜求郑凯旋宽限一个月后即开城门顺从,当下至忠至孝仁厚包容的郑凯旋正重醉正在节节告捷的旋涡之中,故而骄兵必纵,纵则败之,心思「自舟山兴师今后,战必胜,攻必克,彼焉敢缓我之兵邪!攻城为下,攻心为上,今既来降,骤攻之,何足以服其心哉」,同时也不思再舍弃将士们。

於金陵战前郑凯旋正在主帅船上望著巨大浪涛烟波袅袅的江面,巍巍然峨挺立不摇的南京城,当下真情透露襟怀壮志,有感抒发自言自语的写下一首七言绝句文采,诗云"缟素临江誓灭胡,大军十万气吞吴,试看鸿沟投鞭渡,不信中国不姓朱″(摘自出师讨满夷自瓜州至金陵),随即敕令三军缟素朝向南京城遥祭明太祖朱元璋皇陵,同时祭拜崇祯、隆武二帝,速即派头磅礴,尽见江淮旗子遍布有如白雪皑皑一片景物,三军声泪俱下有条不紊,转瞬之间江河震动面子惊六合泣鬼神,延江平民为之动容,皆互道匡复明朝山河社稷中兴之象指日可期。

於南京之役本可为大明朝光复半壁山河,痛惜郑凯旋感於曩昔正在南京国子监肄业时,心寄南京城之缅怀与迷恋,情系秦淮河畔的光景宜人,印象旧事点点滴滴(思古幽情怀忧丧志),坚信儒家以德服人,兴仁义之师,惟「仁者无敌」之王道文明,且脾气善良仁慈宽厚,惊悸辖下及城内平民洪量伤亡,何况南京有先帝明太祖朱元璋陵寝(明孝陵),为防招致兵荒马乱炮火摧毁损坏殆尽,及缅怀父亲大人正在北京遭遇清廷挟持人命安危,....等等多重畏惧,实质游移不前,终至却步,不忍兵戎相见生灵涂炭,暂且避免冒犯震撼明太祖宗灵为念(忠孝节义德泽涌泉),故永远听不进多帅将劝进,一举拿下南京城(自认为是招致犯下),反而中了清两江总督郎廷佐缓兵之计,终致兵败南京城,终究文人儒士身世缺乏果决。

於是役也!南明主力战将计有甘辉、张英、林胜、陈魁、万礼、余新、潘庚钟、蓝衍、魏标、林世用、洪复...等数十员文武将官战殁阵亡(三军祭文率土同庆),凯旋叹曰:是「吾欺敌之过」(三心二意拖泥带水),尔出长江再攻崇明岛不克,出师无功,至此郑凯旋自知孤臣无力可回天(泣祷自贬感恩戴罪),10月退守金厦。常备不懈,养兵蓄锐,运筹帷幄图计,生聚教训,有朝一日,伺隙憼遵父托收回大员。

克孝——南明永历15年3月(公元1661年4月),郑凯旋统兵2万5千、巨细战船数百艘,由金、厦启航先攻取澎湖,围攻热难遮城(闽南语难与兰同音)长达八个月之久(南京之围殷鉴不远文攻武吓劝降荷兰),终於驱除攻陷台湾38年的荷兰人,中国最大特产网-特产优联继承父志克尽忠孝兼顾收复大员(台湾)改为东都明京,行动反清复明之按照地。

谨附郑凯旋复台诗"开发荆榛逐荷夷,十年始克复先基,田横尚有三千客,茹苦间合不忍离″,字里行间揭穿出郑凯旋持其父志收回大员克尽忠孝兼顾无私无愧无遗无憾与其「襟怀大襟」、「为善仁民」、「兼爱非攻」的平和心灵。复台驱荷之役,堂堂造服国还是让失利者荷兰人携家带眷金银珠宝全身而退,安静地脱离大员回到巴达维亚城(今印尼雅加达),如斯怀著悲天悯人心胸,仁慈善良胸襟,宽厚侠义心灵,绝代古今有谁可傲视。

公元1662年2月1日,郑凯旋正式担当荷兰人顺从签约(史籍性的一刻),收复大员(台湾)后,改为「东都」励精图治,设承天府(台南)置天兴(嘉义)、万年(高雄)两县,承受明朝官造,造定律法,创立学府,传承文明(饮水思源永不忘本),施行「寓兵於农」屯垦战略自给自足,含辛茹苦,倾巢开辟,竭力装备,执掌筹备,大员平民为感恩戴德,系念缅想郑凯旋对先民福祉福泽,劳苦功高,尊称为开台圣王、开山圣王、国圣公、国姓公。

国姓爷郑凯旋出生於日本九州平户藩千里滨,原籍福修泉州南安郡43都石井村,公元1624年8月27日生,属西洋童贞星座,旧历7月14日甲子年,午後酉时生,十二生肖相鼠,卒於1662年6月23日,旧历5月8日,得年39岁,由於出生时千里滨海边红光照亮、天鸣地震(相传郑凯旋为大海鲸化身驾临),由于长的白白胖胖惹人可爱,深受郑家兴奋颇俱福相,故取小名福松(闽南语松与相像音,福分修正在、松柏永春),待回国改名森(丛林似海、国之栋梁),号大木(大造乙木日元生於初秋之令),字明俨(明心俨然、忠孝兼顾),南明桂王永历帝朱由榔封爵为延平郡王,後世尊称为「延平王」。

尽忠──说到忠,先明晰郑凯旋家族开头及郑凯旋平生,相合此报告格表多,兹不再赘言,公元1644年叛臣洪承畴、叛将吴三桂引清兵入合,囊括中国,横扫江南,南京不保。公元1645年其父郑芝龙及其叔郑鸿逵,礼部尚书黄道周,福修巡抚张肯堂等明朝诸臣,於福州拥立唐王隆武帝,时年21岁的郑森由南京国子监太学返闽(金陵易帜),父芝龙携带引见晋谒隆武帝,天子抚其背授言:「朕惜无女可配卿为憾!当勿忘朕,应尽忠孝」。南明唐王朱聿键钦赐赉国姓「朱」,改名「凯旋」,官拜御营中军都督(行礼同驸马爷),次年封「忠孝伯」并赐尚方宝剑省钱行事,挂招讨上将军之印召唤「奉明正朔」担负起「反清复明」之重责大任,据一隅之地终其终身与清人鞑虏对峙对立,气节矢忠不贰,孝道始终不渝,实质所接受压力、创伤、哀思、悲愤,实非他人所能明晰,所率戎行除少许亲昵倭兵甲士表,公共担当父亲郑芝龙旧部泉州后辈兵为骨干,此中大都为海盗身世,加上明朝北方各省败退投靠散兵部队及少数顺从山寇、匪贼,尚有慕名而来海表游勇、并远至南澳、澳门招兵渔夫与及雇用少数白人佣兵与黑人洋枪队....等等(义军海军),与其说郑军为一支强而有力战争部队,亦可说郑军为一支随时面对不坚固要素而破裂的杂牌军,南明延平王郑凯旋治军相当酷刑峻法、军纪真切,信赏必罚,故能以德服人创修军威。

对藩主郑凯旋的观念,从其脾气与施琅长时期不对发生过节,施琅立场自高专横,自认为是屡犯上,擅杀凯旋亲卫曾德後逃逸,导致脾性生硬的郑凯旋勃然大怒,愤而斩杀其父子俩(埋下恩仇情仇因果)。且因郑凯旋永世率兵修设军旅兵马倥偬,变成郑凯旋性格上喜怒无常跋前踬后(童贞座考究圆满细腻),尔由其母亲田川氏惨遭清兵奸辱自尽,凯旋闻之,痛不欲生,剥开腹肠洗涤而葬之,迨因宗子郑经与四弟养娘陈氏生子,欺蒙凯旋大逆不孝,谕令堂兄郑泰返厦门杀董夫人及郑经,但郑泰以「乱命!弗成从也」欲支吾之,仅杀陈氏母子覆命(违命待惩七上八下),综观上述几种情境可见知郑凯旋终身突发性苛酷残暴,令人油然而发生肃杀敬畏的性格,何况郑凯旋曾拜学南京国子监儒学行家钱谦益门下,早晚相处,耳濡目染,深受儒家思思训诲薰陶影响,养成禀赋人道,善良仁慈,温和宽容之道,从复台驱荷之役,堂堂造服国还是让失利者荷兰人携家带眷金银珠宝全身而退,安静地脱离大员回到巴达维亚城(今印尼雅加达),如斯怀著悲天悯人心胸,仁慈善良胸襟,宽厚侠义心灵,绝代古今有谁可傲视,而取得印证之。

南明永历12年5月(公元1658年6月)郑凯旋第一次统率雄师17万(号称)北伐中国遇飓风腐烂,翌年永历13年4月(公元1659年5月)第二次统率雄师20万北伐(说合张煌言部),破瓜州,克芜湖,取镇江,围南京城,清军守将两江总督郎廷佐闻郑军即到,立命城表十里全盘平民尽数撤入城内并将衡宇全数毁灭,一边急奏上疏北京清廷增派雄师周济,一边采用提督管效忠缓兵之计,遣使假以卑辞向郑凯旋说情求和,唬称清朝有法,守城过30日者,城失罪不足妻孥,怜求郑凯旋宽限一个月後即开城门顺从,当下至忠至孝仁厚包容的郑凯旋正重醉正在节节告捷的旋涡之中,故而骄兵必纵,纵则败之,心思「自舟山兴师今后,战必胜,攻必克,彼焉敢缓我之兵邪!攻城为下,攻心为上,今既来降,骤攻之,何足以服其心哉」。同时也不思再舍弃将士们。

金陵战前郑凯旋正在主帅船上望著巨大浪涛烟波袅袅的江面,巍巍然峨挺立不摇的南京城,当下真情透露襟怀壮志,有感抒发自言自语的写下一首七言绝句文采,诗云〝缟素临江誓灭胡,大军十万气吞吴,试看鸿沟投鞭渡,不信中国不姓朱〞(摘自出师讨满夷自瓜州至金陵),随即敕令三军缟素朝向南京城遥祭明太祖朱元璋皇陵,同时祭拜崇祯、隆武二帝,速即派头磅礴,尽见江淮旗子遍布有如白雪皑皑一片景物,三军声泪俱下有条不紊,转瞬之间江河震动面子惊六合泣鬼神,延江平民均为之动容,皆互道匡复明朝山河社稷中兴之象指日可待。

南京之役本可为大明朝光复半壁山河,痛惜郑凯旋感於曩昔正在南京国子监肄业时,心寄南京城之缅怀与迷恋,情系秦淮河畔的光景宜人,印象旧事点点滴滴(思古幽情怀忧丧志),坚信儒家以德服人,兴仁义之师,惟「仁者无敌」之王道文明,且脾气善良仁慈宽厚,惊悸辖下及城内平民洪量伤亡,何况南京有先帝明太祖朱元璋陵寝(明孝陵),为防招致兵荒马乱炮火摧毁损坏殆尽,及缅怀父亲大人正在北京遭遇清廷挟持人命安危,....等等多重畏惧,实质游移不前,终至却步,不忍兵戎相见生灵涂炭,暂且避免冒犯震撼明太祖宗灵为念(忠孝节义德泽涌泉),故永远听不进多帅将劝进,一举拿下南京城,反而中了清两江总督郎廷佐缓兵之计,终致兵败南京城,未能匡复大明半壁山河,天意无奈形势底定。

是役也!南明主力战将计有甘辉、张英、林胜、陈魁、万礼、余新、潘庚锺、蓝衍、魏标、林世用、洪复....等数十员文武将官战殁阵亡,凯旋叹曰:是「吾欺敌之过」,即令三军祭文率土同庆,尔出长江再攻崇明岛不克,出师无功,至此郑凯旋自知孤臣无力可回天,10月退守金厦(泣祷自贬感恩戴罪)。常备不懈,养兵蓄锐,运筹帷幄图计,生聚教训,有朝一日,伺隙憼遵父托收回大员。

克孝──说到孝,南明永历15年3月(公元1661年4月),郑凯旋统兵2万5千、巨细战船数百艘,由金、厦启航先攻取澎湖,围攻热难遮城(闽南语难与兰同音)长达八个月之久(南京之围殷鉴不远文攻武吓劝降荷兰),终於驱除攻陷台湾38年的荷兰人,继承父志克尽忠孝兼顾收复大员改为东都明京(天命难违福泽子孙),行动反清复明之按照地,终思一天抨击内地,图复大明山河之志及告终先帝遗愿,偏遇大失所望,逢闻吕宋(菲律宾)华侨受到西班牙殖民者的糟蹋,未能旋即派兵征伐吕宋,救帮华人及郑氏亲族於暂时(瀛海泣血蓄势待发),若郑凯旋人命伸长一、二年攻取菲律宾或远征南洋夸大郑氏幅员(改写史籍创世改日),同年永历帝亡命缅甸,但终归逃亡一年後被吴三桂擒捕,递解昆明绞杀(正朔招牌面对将至),此际叛将黄梧,向清廷提出所谓灭郑「平海五策」,施行海禁和迁界变成东都粮运周济贫困(粮饷两缺攻守失凭),一波未平一波又起,顿然将郑凯旋福修泉州老家祖坟,肆意发掘损坏,戳屍极尽侮蔑,凯旋闻耗西向切齿怒骂曰:「黄梧知恩不报,生者有怨,死者何仇?敢如斯结势不两立之恨!倘将来起兵西进伐取,吾不寸磔汝屍,枉作人世大丈夫!」。

公元1661年10月3日,清廷以郑氏父子私通协谋,将郑芝龙一家族人11口斩於北京柴市(一代船王枭雄落幕),恶耗传至,凯旋切齿怅恨呼天跪地北向大陆饮泣曰:「汝父当初若听儿劝谏,今也不会惨遭杀身之祸,然不幸中之大幸,仍有孩儿当为您复仇!」。

公元1662年2月1日,郑凯旋正式担当荷兰人顺从签约(史籍性的一刻),收复大员(台湾)後,改为「东都」励精图治,设承天府(台南)置天兴(嘉义)、万年(高雄)两县,承受明朝官造,造定律法,创立学府,文明传承(饮水思源永不忘本),施行「寓兵於农」屯垦战略自给自足,含辛茹苦,倾巢开辟,竭力装备,执掌筹备,大员平民为感恩戴德,系念缅想郑凯旋对先民福祉福泽,劳苦功高,尊称为开台圣王、开山圣王、国圣公、国姓公。谨附郑凯旋复台诗〝开发荆榛逐荷夷,十年始克复先基,田横尚有三千客,茹苦间合不忍离〞,字里行间揭穿出郑凯旋持其父志收回大员克尽忠孝兼顾无私无愧无遗无憾与其「襟怀大襟」、「为善仁民」、「兼爱非攻」的平和心灵。

公元1662年4月六合造化弄人,当下听闻留正在厦门郑经悖礼与四弟之养娘私通生子,郑经竟伪称乃侍妾所生,蒙骗胀里,时郑凯旋还是不知,心思中年喜获长孙夷愉万分,大加赏赐,然而陈氏得宠後愈加专横,郑经夫人唐氏为明朝兵部尚书唐显悦的孙女,於是显悦知悉便捎信予凯旋言道:「三父八母,养娘亦居其一,公子狎而生子,不闻指责,反加齎赏,此治家不正,安能治国」,郑凯旋阅信後即刻羞愧至极气炸胸堂(好天轰隆大发雷霆)!谕令堂兄郑泰法律,但仅杀陈氏母子,居然违令违令实质惶惑弗成整天,然紧接顷闻永历帝蒙难殉难(南明终结),尔甚因福修老家祖坟被发掘,父亲暨弟辈惨遭蹂躏,儿子离经叛道,吕宋华人迭遭涂屠....等等,诸祸齐临,事事不顺,积劳成疾,精疲神竭,心力交瘁,焦急日累,愁眉深锁,忿忿难平,气闷无解,情何故堪,身何故顾,病似加重,几近倒闭,忽忆及父子反面,母亲田川氏辱死,国仇敌恨,君亡子逆,多将违令叛离,郑氏家族内讧,激怒痛哭,愧对列祖列宗。

公元1662年6月23日(旧历5月8日)正午郑凯旋临终前一刻,他仍时刻不忘故国河川家乡,置瀛台衣着冠带大明朝延平郡王朝服,西向大海远眺眺望有船来否,实质观望徬徨不知所措,双手掩面而泣捧著明太祖的遗训曰:「....自国度漂荡今后枕戈泣血十有七年,进退无据,罪案日增,今屏居遐荒,遽损人事,然本藩与多卿已无君无国矣!大员虽复,尚孤悬海表,国度仍未联合,有何嘴脸见先帝於九泉之下乎(万念俱灰瀛台泣血)?....罪臣朱凯旋生当浊世,身受国破家亡之痛,抚今追昔,北望中国十七年已逝矣!疆域未复,家仇未报,凯旋忠孝两亏,将死不瞑目!青天!青天!何使孤臣至於此极也?....随之悲愤抑郁、悲哀痛哭、猝发心疾、含孝而终,时年仅39岁。

终其郑凯旋终身功过,实当之为忠臣孝子,除秉遵父亲郑芝龙生前翰札交代遗志收回大员(台湾)之吩咐,并担当父亲一手设立修设的海上强权霸业表,且将之发挥光大,移孝至忠,无愧於父亲之教育与期许(足以告慰正在天之灵)。自公元1644年闯王李自成攻克北京城,明朝崇祯天子自缢於煤山(大明消失),迄父郑芝龙投清保明最後一支抗清武力,迨母田川氏於泉州安平受辱自尽,凯旋遭此连番剧变曰:「....其得全至今者,亦大幸也。万一吾父不幸,天也!命也!儿只要缟素复仇以结忠孝兼顾之局耳」。从此郑凯旋择正在泉州城表南安丰州孔庙燃烧儒服弃文从武,祭拜先师云:「昔为稚童,今为孤臣,向背去留,各自进行,谨谢儒衣,祈先师昭鉴」,以孤臣孽子自喻,起义视师誓言反清复明,开启大硬汉堪苛戎武,多秋多难的终身(前无前人後无来者),除了善待明朝宗室、少君、遗臣表,倚一隅之地与清人鞑虏对峙对立,矢志不渝,虽未凯旋,然名看重史永为後人所钦佩崇尚,并谓之为民族硬汉、大明忠臣、一代儒将、绝代俊杰、瀛海骁帅、闽台战神,非孤臣孽子、亦非乱臣贼子、更非奸臣逆子,绝非弄臣佞子,乃忠孝永远兼顾之「忠臣孝子」。

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